قالَ : ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام : فَلاجَرَمَ وَاللَّهِ ، ما وُفِّقوا ولا يُوَفَّقونَ حَتّى يَثأَرَ ثائِرُ الحُسَينِ عليه السّلام . « 1 » 2119 . علل الشرائع عن محمّد بن إسماعيل الرازي عن أبي جعفر الثاني [ الجواد ] عليه السّلام : قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما تَقولُ فِي العامَّةِ ، فَإِنَّهُ قَد رُوِيَ أنَّهُم لا يُوَفَّقونَ لِصَومٍ ؟ فَقالَ لي : أما إنَّهُ قَد اجيبَت دَعوَةُ المَلَكِ فِيهم ، قالَ : قُلتُ : وكَيفَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ : إنَّ النّاسَ لَمّا قَتَلُوا الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام أمَرَ اللَّهُ عز وجل مَلَكاً يُنادي : أيَّتُهَا الامَّةُ الظّالِمَةُ القاتِلَةُ عِترَةَ نَبِيِّها ، لا وَفَّقَكُمُ اللَّهُ لِصَومٍ ولا فِطرٍ ، وفي حَديثٍ آخَرَ : لِفِطرٍ ولا أضحى . « 2 » 2 / 12 صُراخُ جَبرَئيلَ عليه السّلام 2120 . كامل الزيارات عن الحلبي : قالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السّلام سَمِعَ أهلُنا قائِلًا يَقولُ بِالمَدينَةِ : اليَومَ نَزَلَ البَلاءُ عَلى هذِهِ الامَّةِ ، فَلا تَرَونَ فَرَحاً حَتّى يَقومَ قائِمُكُم ، فَيَشفِيَ صُدورَكُم ، ويَقتُلَ عَدُوَّكُم ، ويَنالَ بِالوِترِ « 3 » أوتاراً . فَفَزِعوا مِنهُ وقالوا : إنَّ لِهذَا القَولِ لَحادِثاً قَد حَدَثَ ما لا نَعرِفُهُ ، فَأَتاهُم خَبَرُ قَتلِ الحُسَينِ عليه السّلام بَعدَ ذلِكَ ، فَحَسَبوا ذلِكَ ، فَإِذا هِيَ تِلكَ اللَّيلَةُ الَّتي تَكَلَّمَ فيهَا المُتَكَلِّمُ .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 170 ح 3 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 175 ح 2059 ، علل الشرائع : ص 389 ح 2 ، الأمالي للصدوق : ص 232 ح 244 عن عبد اللَّه بن لطيف التّفليسي ، روضة الواعظين : ص 213 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 217 ح 42 . ( 2 ) . علل الشرائع : ص 389 ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 89 ح 1812 وليس فيه صدره إلى « إنّ الناس » ، بحار الأنوار : ج 45 ص 218 ح 43 . ( 3 ) . الوِتْرُ بالكسر : الذحل والثأر ، فيقال : طلب بذحله ، أي بثأره ( المصباح المنير : ص 647 « وتر » ، وص 206 « ذحل » ) .